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 张兼善曰:风邪入里则结胸,寒邪入里则为痞。宜以吴茱萸汤,温中降逆可也。

从前之误,不必计较,只据目前。观法制半夏,以姜、矾制辛,即能大嚼是也。

一 上古有法无方,自仲景始有法有方,其规矩变化之妙,立法成方之旨,各有精义,皆当明晰,兹于每方必审究其立方主治之理,君臣佐使之相辅,功能性味之相合,一一解于其后,即方中用水之甘澜麻沸,火之宜文宜武,煎之缓急,渍之迟速,服之频顿,莫不各有适病之宜,前人或置而不论者,必备录而详解之。黄帝问于少师曰∶人之卒然忧恚,而言无音者,何道之塞,何气不行,使音不彰?

 答曰:阳明居中,主土也。甚至以欬逆为呃逆者,殊不知欬逆即今之喘嗽也,兹乃与呃逆混而为一,皆不考之过,而得失利害系焉!不可以不辨:干呕即哕,欬逆即喘嗽。

至如十枣汤与下篇之桂枝去芍药加白术茯苓汤二方,皆治饮家有表里证者。 浮弱即阳浮而阴弱,此言太阳证凡在未传变者,仍当从于解表,盖严戒不得早下之意。

故虽结胸而不能高踞胸巅,但正在心下而已;不能实力作痛,惟按之痛而已;诊之不沉而深,惟浮而轻浅而已;不能作石□,惟虚而结阻而已,所以大陷胸汤不应用,而另设小陷胸汤,高下、坚软、轻重、沉浮之间,病机治法昭然已。言此是病之虚,而非寸口脉也。

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