程知曰：阴病见阳脉而主生者，邪气自里之表，欲汗而解也。气上冲胸腹痛，往来寒热，是奔豚之微者也。
假令汗出已，腹中<目录>卷二\伤寒论注正误存疑全篇太阳病，二日，反躁，反熨其背，而大汗出，大热入胃，胃中水竭，躁烦，必发谵语，十余日，振憟自下利者，此为欲解也。 其先未曾痞塞苦时，但欲饮热者，乃寒气为病也。
轻者邪不留连，遇所不胜时则愈；重者无休止时，即遇所不胜尤甚也。 既吐且利，小便复利，而大汗出，下利清谷，内寒外热，脉微欲绝者，四逆汤主之。
所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈，后三日脉之而脉数，其热不罢者，此为热有余，必发痈脓也。 今欲嚏而不能嚏，是阳欲出而复留，阴气盛也，故知腹沈明宗曰：此脾经受寒现证也。
以上皆外邪兼内饮合病，微细之辨，临证又当合『内经』五藏六府，互相传乘之欬而辨之，则尽善矣。 汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里，半在外也。
下利差后，至其年月日时而复发其利者，此宿食积病攻之不尽故也。脉虚沉弦，阴阳俱不足也；无寒热，是阴阳虽不足而不相乘也；短气面白，时瞑兼衄，乃上焦虚而血不荣也；里急，小便不利，少腹满，乃下焦虚而气不行也。