阳主外，阴主内，阳主上，阴主下，是“阴阳异位”也。 重言之者，所以深戒夫伐天和而绝人长命，以见岁气不可不慎也。
中外不相及，谓既不从内，又不从外，则但求其见在所主之病而治之，此即“三因”之义也。 肝木畏金，故死于庚、辛。
盖胃为五脏六腑之海，故胃不实则诸脉虚而懈惰生，再有行阴用力，则阳气益虚，故为。人之伤于寒也，则病热。
胃脉循腹里，故善满。 阳明为多气多血之经，而阳邪实之，阳之极也，阳气者，静则神藏，躁则消亡，故神明乱而病如是，詈，音利。
荣气者，阴气也，主里；卫气者，阳气也，主表，上言卫气实者，言肌肉本无恙也；下言卫气虚者，正言卫气之病也。间不及下针，不及定治，言移动之速也，，音触。
阳气未盛于上而脉满，则所满者皆寒邪也。 阴气受于夜，夜行则劳骨伤阴，故喘出于肾。