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阳主外,阴主内,阳主上,阴主下,是“阴阳异位”也。 重言之者,所以深戒夫伐天和而绝人长命,以见岁气不可不慎也。

 中外不相及,谓既不从内,又不从外,则但求其见在所主之病而治之,此即“三因”之义也。 肝木畏金,故死于庚、辛。

盖胃为五脏六腑之海,故胃不实则诸脉虚而懈惰生,再有行阴用力,则阳气益虚,故为。人之伤于寒也,则病热。

胃脉循腹里,故善满。 阳明为多气多血之经,而阳邪实之,阳之极也,阳气者,静则神藏,躁则消亡,故神明乱而病如是,詈,音利。

 荣气者,阴气也,主里;卫气者,阳气也,主表,上言卫气实者,言肌肉本无恙也;下言卫气虚者,正言卫气之病也。间不及下针,不及定治,言移动之速也,,音触。

阳气未盛于上而脉满,则所满者皆寒邪也。阴气受于夜,夜行则劳骨伤阴,故喘出于肾。

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