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夫木末之实,而为心家果者,生化之道也;木末之实,而为脾家果者,制化之道也。论气之阴阳清浊,有顺有逆;味之酸、辛、甘、苦,有忌有宜。

故经曰∶血气者,人之神。 病多寒冷、郁气,气郁发热。

胞之所系,盖言天主生物,地主成物,故系于右,乃气之所感,非胞之联系于右肾也。又有伤寒发大热,屡经寒凉疏转,其热仍前,但用和调胃气,自然无事。

阴言手太阴也,虚言肺气虚也。假如喘嗽气鸣,以姜、橘、枳、梗、苏、桂调其气,以南星、半夏、细辛豁其痰,而终不下降者,气之所藏无以收也,必佐以补骨脂或安肾丸辈,则其气归元。

腹满,病在太阴,浮大之脉属阳,亦脾家之本体,故能生焉。 死生吉凶,其末事乎?

如或因脾胃虚而谷精不生,或入房甚而肾精日损,或忧恐而藏精渐消,或烦劳而精神日耗,以致阴气日衰,而阳将外脱矣。 积在胃肠可下而愈,块居经络宜消而痊。

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