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 方其无病之时,胃中纳水谷,大小肠传糟粕。清者气滑,针利于速;浊者气涩,针利于迟;阴者在里,故宜深而留之;阳者在表,故宜浅而疾之。

其支者,自足跗上别行,入大指,循歧骨内,出大指端,还贯入爪甲,出三毛,而接乎足厥阴经也。前言精明五色者,气之华也,乃望其华以辨其色;此言色见以下,以别生死,乃见其色以求其华耳,似同而不同也,当并参之。

夫阳长则阴消,阳退则阴进,阳来则物生,阳去则物死,所以阴邪之进退,皆由乎阳气之盛衰耳。络为阳,故主外;经为阴,故主内。

别回肠者,谓水谷并居于胃中,传化于小肠,当脐上一寸水分穴处,糟粕由此别行回肠,从后而出,津液由此别渗膀胱,从前而出,膀胱无上口,故云渗入。下臂行两筋之间,门、间使、内关、大陵也。

后人加作黑归脾,殊失立方之旨矣。心为牡脏,小肠为之使,故小腹当有形也。

接此数者,各有所主之脏,今皆生之于心,此正诸脏为之相使而心则为之主宰耳。黄色薄皮弱肉者,脾气不足也,故不胜春木之虚风。

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