岸由花子

岸由花子

而但知气之不升,或有升无降,为肝木克脾土者,陋也。莫之为而为者,天也,莫之致而致者,人也。

故自今以往,行此道者,姦邪之屬悉絕去矣。浊阴从肺右降,则胸中旷若太虚,无有窒塞,清阳得以从肝左升,是谓有降有升。

天君謂大神:大神小神,精光增减,輒自有差。

道光丁未六月上浣锡山侯桐谨序圣《经》云∶壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。王氣者象地,地者常養而好德,五帝象之也。

相順相樂為善聲,相逆相愁苦為凶聲。以漸為之,僻漏乃止,或內不善而僻漏,無可益也,反且先死。

乃令入土,輒見考治,文書相關,何有脫者。人身气血,贵通而不贵塞,非三法何由通乎?

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