治法总不外健脾、温中、除湿、行水、燥脾为主，因其势，随其机而导之利之，即得步步立法之道也。 脉盛血少，脉少血多，此谓反也。
天非求人，而人自犯之，所以有少病多病者，亦在乎人之慎与不慎也。真是仙眼仙心，窥透乾坤之秘；立方立法，实为万世之师。
此独言太阴、阳明之合者，重水谷之脏也。凡后世所用导引按摩之法，亦自中州出也。
血气与邪，并客于分腠之间，其脉坚大，故曰实。乾之二爻，乘于坤之二爻，而生中男，坎也。
荣卫留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之而不通，壅遏而不得行，故热；大热不止，热甚则肉腐，腐则为脓，然不能陷骨，髓不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。 夭枉之由，此其为甚。
脾主肌肉而恶湿，湿着于肉则卫气不荣，故肌肉顽痹而为肉痿。 热去则邪解，故汗出，阳明病至，则恶人与火，今反喜见日月光及得火气乃快然者，何也？