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治法总不外健脾、温中、除湿、行水、燥脾为主,因其势,随其机而导之利之,即得步步立法之道也。脉盛血少,脉少血多,此谓反也。

天非求人,而人自犯之,所以有少病多病者,亦在乎人之慎与不慎也。真是仙眼仙心,窥透乾坤之秘;立方立法,实为万世之师。

此独言太阴、阳明之合者,重水谷之脏也。凡后世所用导引按摩之法,亦自中州出也。

血气与邪,并客于分腠之间,其脉坚大,故曰实。乾之二爻,乘于坤之二爻,而生中男,坎也。

 荣卫留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而不通,壅遏而不得行,故热;大热不止,热甚则肉腐,腐则为脓,然不能陷骨,髓不为焦枯,五脏不为伤,故命曰痈。 夭枉之由,此其为甚。

脾主肌肉而恶湿,湿着于肉则卫气不荣,故肌肉顽痹而为肉痿。 热去则邪解,故汗出,阳明病至,则恶人与火,今反喜见日月光及得火气乃快然者,何也?

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